廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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社團文化節邀請函範本1 各位可愛的同學們： 為了弘揚校園文化,展現社團風采,我校將於5月25日提供學生們能自主創造發揮、展現各自特長、培養綜合能力的廣闊舞臺——社團文化節。這樣一種獨特而富含青春活力的形式將蘊藏在展現西南位育校園內學生文化內涵以及他們在學習以外的豐富特長。這絕對將會是不可錯過的難得機會！ 西南位育中學邀請最最可愛的你們來成為我們藝術節的上上賓。享受vip待遇，俯瞰高水準節目。體驗藝術與智慧的碰撞！ 社團文化節邀請函範本2 東海之濱，駐足臨港，十二月，火樹銀花的季節里，我們將迎來上海海洋大學第九屆社團文化節的閉幕式。 在閉幕式悠揚的歌聲，屬於我們的社團文化盛宴將悄然綻放。彼時，走進爛漫文化節，共享饕餮盛宴，共譜青春樂章。勾一闕視角，書畫藝術賞心悅目，音樂舞劇七彩年華，體育運動綻放活力。 博覽社團風貌，領略海大風采！我們誠邀貴校社團聯合會的到來，共睹這青春飛揚的時刻，共睹這夢想綻放的瞬間。 社團文化節邀請函範本3 尊敬的北京理工大學： 您好，中國農業大學社團團工委誠摯邀請貴校參加將於20xx年12月10日晚7點在中國農業大學西區新報告廳舉辦的社團文化節閉幕式晚會。 附件中為本次晚會的邀請函與回執單，請您於12月5號晚12點前將回執單填寫完整後發回，誠摯感謝，祝學習工作順利！ 另外不知能否有幸邀請到貴校同學前來參與表演，請幫忙聯繫相關人員，如有意向，請於20xx年12月5號之前回復，並交一份節目小樣以便審核與確定最終名單，同時告知參演人數，謝謝！我們可以承擔車費和提供晚餐！(我們十分歡迎語言類節目哦！） 尊敬的老師、親愛的同學們： 我院第六屆社團文化節開幕式暨社團發展交流論壇將於3月31日下午16：00在新教學樓217教室開幕。本屆文化節以「凝聚·原創的城院」為主題，鼓勵各學生社團在校風建設年從自身做起，以踏實的求學態度，良好的學習風貌創新社團工作。通過文化節的推動逐步在全院社團上下形成「鼓勵原創，獨立思考，勇於實踐，善於創新」的社團學習氛圍。 本屆社團文化節由我院團委主辦，學生社團聯合會、各學生社團承辦。開幕式當天學院還特別邀請其他高校優秀學生社團前來交流。 歡迎老師、同學們蒞臨指導！
內容簡介
當生命僅存負面思考，世人因經濟崩盤、無休止的戰亂……感到惶惶不安之際，這本書是扭轉自我生命的那道光，讓你對自己、對世界重拾信心！
打破心智局限，最偉大的靈性導師──克里希那穆提
佛教徒視他為「中觀」的導師，印度教徒認為他是徹底的「覺者」，神智學家稱他為道道地地的「禪師」，更有人稱他為宗教界的愛因斯坦……然而克里希那穆提本人只肯承認自己是眾人的朋友。
「全世界的人都充滿著困惑，這是我所觀察到的第一件事。由於不確定感及不安全感，人不斷地向外追尋、求取，想找到一條脫離混亂的出路。因此他去找老師、瑜伽士或上師，甚至哲學家；他四處尋求答案，而這很可能也是你們會來這裡的原因，因為我們都想找到脫離這個陷阱的方式，可是卻不知道造成這個陷阱的就是我們──是我們自己而不是別人。
我們身處的社會及世界就是我們本身，這個世界跟我們是沒有分別的。我們是什麼樣子，世界就什麼樣子，而我們都很困惑、野心勃勃、貪婪，追求權力、地位與威望。因為我們殘忍、好競爭、充滿著攻擊性，所以才會建構出一個殘忍、暴戾、充滿著攻擊性的社會。
我們的首要責任就是去了解自己，因為我們就是這個世界。這並不是一種自我中心的受制觀點，一旦開始深入於這些問題，你自然就明白了。」
本書是克里希那穆提在史丹佛、柏克萊等大學的演講實錄，引領大眾覺察、認識自己，有系統地思考人生各面向的問題，並讓你知道：世界真實呈現在你眼前，世界之鑰就握在你手裡；要怎麼看、怎麼學習、怎麼超越，都由你自己決定！
作者簡介
克里希那穆提
二十世紀最卓越的靈性老師。從一九二五年悟道以後，便展開他長達半世紀的宣講工作。他窮其一生企圖帶領人們進入他所達到的境界，他的主張及著作，已被譯為四十七國語言，形成一股讓全球十億人為之動容的生活智慧。
克氏曾說：「我只教了一件事，就是觀察你自己，深入探索自己，然後加以超越。你不是去了解克氏的教誨，你只是在了解自己罷了。」
著有：《從已知中解脫》《人生中不可不想的事》等書。
譯者簡介
胡因夢
她是第一位引介克里希那穆提思想到台灣的人，並致力推動「新時代」的意識革命及關心環保等議題。目前 專事身心靈探究、翻譯、寫作，以及舉辦相關講座。
著有：《死亡與童女之舞──胡因夢自傳》《古老的未來》等書。
譯有：《般若之旅》《超越時空》《人類的當務之急》《克里希那穆提傳》《自由．愛．行動》《恩寵與勇氣》《生命之書：365日的靜心冥想》《點亮自性之光：克里希那穆提談真實冥想》等二十餘冊。
推薦．審訂：《從已知中解脫》《人生中不可不想的事》。
Krishnamurti Foundation Trust Ltd., Brockwood Park, Bramdean, Hampshire SO24 OLQ, England.
E-mail：info@brockwood.org.uk. Website：www.kfoundation.org
Further information about Brockwood Park School, The Krishnamurti Centre, and other publications may be obta by writing to the Krishnamurti Foundation Trust Ltd.
目錄
＜譯序＞胡因夢
認清這世界的真相﹝布蘭代斯大學演講錄﹞
你的心靈自由嗎？
- 思想與自由
- 心理革命
- 分析者v.s.被分析之物
- 人類衝突之源
- 觀察自己與認識自己
人心如何擺脫恐懼
- 關於恐懼
- 為何你會感到恐懼
- 恐懼的真面目
關於冥想
- 重複唸咒與靜心
- 冥想的真義
- 美德與愛
人類的心，世界如實反應﹝柏克萊大學演講錄﹞
世界就是我們本身 - 正視人類的問題核心
- 你就是世界的樣子
- 最大的問題──恐懼
- 自由需要高紀律
- 解放恐懼的心
- 自由的心沒有衝突
獻身之前，先認清人生真義
- 關係就是人生
- 從問題中解脫
- 解除恐懼的關鍵
- 思想永遠是老舊的
- 思想能否靜止
- 「認識」與「看」
愛與生死之間
- 不了解死亡，就無法了解愛
- 生活是一種衝突
- 永遠不要追隨其他人
- 認真覺察
- 對立面也是一種真相
- 人最害怕喪失自己所擁有的
- 性v.s.自由
永恆與真理
- 什麼是道心？
- 意識v.s.夢境
- 我們活在失序之中
- 靈視經驗v.s.冥想
- 冥想中的巨大之美
- 空寂的品質
改變，從覺察自己開始﹝史丹佛大學演講錄﹞
你該為這世界負責任 - 覺察自己的真相
- 如何轉化真相
- 直接與真相產生關係
人類能否活在平和之中
- 偏見造成人與人的對立
- 如何真正活在當下
- 牆裡牆外的恐懼
- 思想製造了界分
- 從智慧中產生行動
我們從未真正認清自己
- 認識自己
- 無揀擇地觀察自己
- 死亡
- 愛
- 性
素樸之心
- 世人對冥想的認識
- 冥想的形式
- 體位法
- 修煉體系與方法
- 道德與美德
- 意識心
- 控制心念
- 空寂與死寂
愛讓全世界重獲自由﹝聖克魯斯大學演講錄﹞
用愛解放人心 - 你未來的樣子
- 如何投入整體人生
- 可能性v.s.不可能性
- 愛、性與藥物
- 愛是什麼？
- 美德無法被鍛鍊
詳細資料
- ISBN：9789861750590
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 256頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
內容連載
旅行時你會察覺到，世界各地的人問題雖然看似不同，實則無太大的差異。四處都有暴力問題，也有自由與否的問題；以及該如何讓人與人的關係變得更真實、更美好一些，這樣人們才能活得安寧、有修養，不至於經常和自己或鄰人產生衝突。此外，整個亞洲到處都可以看見貧窮、飢餓以及徹底的絕望。美國與西歐面臨的卻是經濟繁榮帶來的問題；經濟繁榮但缺乏素樸精神，暴力就會隨之而起。目前西方社會充斥著各種形式的奢華享受，已經到達徹底腐敗和不道德的程度了。
同時還有組織化宗教──世界各地的人多多少少都在排拒它──所造成的問題，以及什麼是宗教精神、什麼是冥想等等──這些都不是亞洲獨有的問題。然而講者本身並不代表任何思想體系──印度的或其他區域的，因為講者並不是專家學者，只要我們能共同探索這些問題，或許就能建立起正確的交流與溝通；不過要切記，言語並非事物本身，無論我們闡述得多麼仔細，多麼錯綜複雜，多麼合理，仍然不是事物本身。
由印度教、回教、基督教及共產主義等所造成的思想分裂，已經為世界帶來無法估量的傷害，而且製造了這麼多的仇恨與對立。一切宗教或政治上的意識形態都是愚蠢的，因為這些都只不過是觀念罷了，但不幸卻造成了人類的分裂。
這些意識形態帶來了諸多的戰爭；雖然人們在宗教信仰上還算有某種程度的寬容性，可是一旦超越了某個界線，接下來的就是毀滅、偏狹、殘忍與暴力││宗教戰爭。意識形態也同樣帶來了國族之間的分裂，譬如黑人的國家主義，以及各部落之間的戰役。
思想與自由
我們人類真有可能和平地、自由地、正直地共處於世上嗎？自由絕對是必要的，但不是為所欲為式的自由，因為個人永遠是受制的──不論他住在印度或任何一個國家都一樣──他永遠都受到他的社會、文化以及他整個思想結構的制約。那麼，人有沒有可能從這些制約裡面徹底解脫出來，不只是意識形態或觀念上的解脫，也包括心理上的、內在的自由？否則我根本看不到民主的可能性，也看不到展現正確行為的可能性。甚至連「正確行為」這樣的說法都遭到了藐視，不過我還是希望我們能運用這些詞彙而不至於造成譏諷的反應。
自由不是一種概念；有關自由的哲學並不是自由本身。一個人要不是真的自由了，就是仍然不自由。身處牢獄中的人，不論這牢獄點綴得多美，仍然是不自由的。自由並不是一種陷入思維中的狀態。思想不可能是自由的。思想乃是記憶、知識及經驗的產物；它永遠是歷史的成果，而且不可能帶來自由，因為自由只有在活生生的當下、在日常生活裡才會出現。自由不是從某個東西之中解脫出來──從某個東西之中解脫出來，只不過是一種反應罷了。
人類為什麼會賦予思想這麼高的重要性？──思想往往會形成概念，然後人就按照這些概念而活。形成一些意識形態，臣服於這些意識形態，乃是世上顯而易見的事。希特勒的納粹運動，共產主義的革命，宗教組織的形成，包括天主教、印度教、基督教的新教等等，數十年來都在透過宣傳確立自己的意識形態，而且不斷地藉由威脅及承諾驅使人臣服其下。你可以在世界各地觀察到這個現象；你會發現人類一向賦予思想過高的意義及重要性。越是學有專精，智力越是高超，就越重視思想。因此我們現在要問的是：思想真能解決人類的問題嗎？
文章來源取自於：
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